О "Свобоном падении" Уильяма Голдинга
Mar. 17th, 2006 01:58 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tyomaГерой этого романа, Сэмюэл Маунтджой, разговаривает с самим собой, лезет в потайные карманы собственной души. Заворожённый читатель наблюдает, становясь вечным третьим, которому наливают то чуть меньше, то с верхом. Автор и герой общаются на своём языке, говорят полуфразами, а то и междометиями – читателю достаются одни ошмётки. По ним и станем гадать, что хотел сказать нобелевский лауреат (1983) Уильям Голдинг.
Маунтджой под рукой Голдинга выворачивает себя наизнанку вдумчиво, подробно, методично. Методичность – грех (или добродетель), вовсе не свойственный ЗРД (загадочной русской душе), но характерный для не менее загадочной души английской. Данный случай англичайнен вдвойне, потому как Голдинг много лет преподавал. Доскональность и обстоятельность рядового англичанина сплетаются с привычкой учителя готовиться к уроку, составляя конспекты. "...я навеки обречён считаться школьным учителем, только посаженным в очень большую
классную комнату – длиною в семь тысяч миль". Это он про первую свою книгу, про "Повелителя мух". Одну из самых правдивых и страшных книг о человечестве и человеке. Историю о том, что человек, подчинившийся страху, становится быдлом бессловесным, а быдла гуртуются в стада, и горе попавшему под копыта их. И о том, что гаже перепуганного стада ничего на свете нет.
В "Свободном падении", написанном пять лет спустя, герой начинает самоанализ с раннего детства. Делает это не на потеху, а ради собственной надобности: "Может... я найду связь между мальчонкой, ясным, как ключевые воды, и человеком, смердящим, как застойная лужа".
Маунтджой обнаруживает в себе способность предать. По счастью, ему не приходится предавать, но это не важно. Он был готов – вот главное. Как это получилось? Ответ на вопрос он ищет в себе. В мальчишке, готовом по наущению приятеля плюнуть на церковный алтарь; в себе, студентике-коммунистике, заворожённом массовой безответственностью; в себе, заключённом, с которым ведёт душеспасительные беседы нацист доктор Хальде; в себе, посетителе психиатрической лечебницы, где содержится девушка, которую он бросил ради более выгодного союза...
Ищет и не находит. Возможно, первопричина и там и тут. Возможно, первопричины вовсе нет – она разбита на десятки составляющих. Важно, что Маунтджой обнаруживает свидетельства собственной слепоты, не позволяющей видеть зверя внутри себя. Может быть, поиски Сэмюэла Маунтджоя нужны ему лишь затем, чтоб найти того, на кого можно переложить ответственность? Нет.
Потому что поиски ведутся с истовой сосредоточенностью, напоминающей следствие, за которым непременно следует обвинение. Оно сделано.
...В 1954-м, а затем – в 1959-м учитель и писатель Уильям Голдинг совершил истинный рыцарский подвиг. Он бросил перчатку человеку ХХ века, обвинив его в страшном грехе: готовности быть много хуже, чем создал его Господь, и легкости, с которой эта готовность воплощается. Вопрос в том, достанет ли у нас, людей века следующего, смелости и мужества, чтобы поднять перчатку?
Маунтджой под рукой Голдинга выворачивает себя наизнанку вдумчиво, подробно, методично. Методичность – грех (или добродетель), вовсе не свойственный ЗРД (загадочной русской душе), но характерный для не менее загадочной души английской. Данный случай англичайнен вдвойне, потому как Голдинг много лет преподавал. Доскональность и обстоятельность рядового англичанина сплетаются с привычкой учителя готовиться к уроку, составляя конспекты. "...я навеки обречён считаться школьным учителем, только посаженным в очень большую
классную комнату – длиною в семь тысяч миль". Это он про первую свою книгу, про "Повелителя мух". Одну из самых правдивых и страшных книг о человечестве и человеке. Историю о том, что человек, подчинившийся страху, становится быдлом бессловесным, а быдла гуртуются в стада, и горе попавшему под копыта их. И о том, что гаже перепуганного стада ничего на свете нет.
В "Свободном падении", написанном пять лет спустя, герой начинает самоанализ с раннего детства. Делает это не на потеху, а ради собственной надобности: "Может... я найду связь между мальчонкой, ясным, как ключевые воды, и человеком, смердящим, как застойная лужа".
Маунтджой обнаруживает в себе способность предать. По счастью, ему не приходится предавать, но это не важно. Он был готов – вот главное. Как это получилось? Ответ на вопрос он ищет в себе. В мальчишке, готовом по наущению приятеля плюнуть на церковный алтарь; в себе, студентике-коммунистике, заворожённом массовой безответственностью; в себе, заключённом, с которым ведёт душеспасительные беседы нацист доктор Хальде; в себе, посетителе психиатрической лечебницы, где содержится девушка, которую он бросил ради более выгодного союза...
Ищет и не находит. Возможно, первопричина и там и тут. Возможно, первопричины вовсе нет – она разбита на десятки составляющих. Важно, что Маунтджой обнаруживает свидетельства собственной слепоты, не позволяющей видеть зверя внутри себя. Может быть, поиски Сэмюэла Маунтджоя нужны ему лишь затем, чтоб найти того, на кого можно переложить ответственность? Нет.
Потому что поиски ведутся с истовой сосредоточенностью, напоминающей следствие, за которым непременно следует обвинение. Оно сделано.
...В 1954-м, а затем – в 1959-м учитель и писатель Уильям Голдинг совершил истинный рыцарский подвиг. Он бросил перчатку человеку ХХ века, обвинив его в страшном грехе: готовности быть много хуже, чем создал его Господь, и легкости, с которой эта готовность воплощается. Вопрос в том, достанет ли у нас, людей века следующего, смелости и мужества, чтобы поднять перчатку?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-03-16 11:26 pm (UTC)Ну, а мне давно пора взяться за "Шпиль" и "Свободное Падение" тоже.
no subject
Date: 2006-03-17 12:52 am (UTC)no subject
Date: 2006-03-17 03:28 pm (UTC)кстати, "пирамида" на русском существует отдельной книжкой? (я на русском только в журнале видел, а на английском она у меня не вся)
no subject
Date: 2006-03-18 09:28 am (UTC)Вот тут (http://www.ozon.ru/context/detail/id/100571/) есть "Пирамида", и вот тут (http://www.ozon.ru/context/detail/id/152808/).
И еще были вот такие издания:
http://www.ozon.ru/multimedia/books_covers/911128652.jpg
http://www.ozon.ru/multimedia/books_covers/1000163873.jpg